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Aquel fue mi primer encuentro con Vicente. La conciencia puede ser reluctante. Continuemos pues armando retazos del puzzle. Ese puzzle subjetivo y veleidoso que es la memoria. Hubo otros encuentros. En mi experiencia. Mi cabeza era la noria.


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Daba vueltas. No importaba cuando. Deseaba absorberla. Nivel que no ha vuelto a conseguirse. He ponderado cuanto escribo. Juro que no es este el caso. Antes un dato curioso. Al parecer, el encuentro no fue tan importante para Vicente, tal vez lo fue menos para Grotowski.

No creo necesario abundar demasiado en ese encuentro. El trazado de los escollos encontrados en cada ruta. Pues cada ruta es diferente. El objetivo: experimentar con las posibilidades del cuerpo, la voz y la imagen. Con el uso de los resonadores. Recuerdo en particular un ejercicio de voz muy inspirador. El actor comenzaba a liberar sus palabras y pensamientos hacia las paredes, el piso, el techo del local, buscando respuesta sonora. Tal vez para indicar estadios de desarrollo. Fue un ritual constante.

Improvisando cada vez. Y seguimos dando gritos. Y Grotowsky. Y Gloria Parrado. Corpus et anima. Se ha hablado bastante del grupo Los Doce. Una manera de llevarte o hacerte ir sin esfuerzo. A que encuentres. El Peer Gynt, de Ibsen. Un trabajo que hasta hoy forma parte de la memoria teatral que nuestros maestros comentaron. Eso fue en el mes de octubre de En realidad, yo no acababa de entender bien aquello. En otros casos me inspiraba en el sociodrama, el asunto del alter ego y todo eso.

La memoria puede ser falaz, regresemos a la seguridad de las citas. Eso crea todo un movimiento. Los actores usaban un traje de lienzo que llevaba una larga tela enrollada a la cintura. Era el nacimiento del individuo. Un punto de partida. Como algo realmente trascendente, queda el grupo Los Doce, para la memoria teatral cubana. Pero nada de eso, funcionarios e instituciones miraron con recelo la experiencia. En otro sentido, podemos estar de acuerdo o no con ciertos postulados. Por ejemplo, cuando se sostiene que Grotowski era cristiano. Mas lo importante, lo trascendente, es la sinceridad, el ethos que instila el camino seguido por Vicente en todo momento.

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Igual que a Grotowski. Esa es ya una historia otra, una historia que no voy a contar. Otros la han contado. Vayamos adelante, pues. Finales de los ochenta. Desacuerdo con el acto mismo de producir para un resultado. Se dice que la historia se repite dos veces, la primera como tragedia, la segunda como comedia. Nada es absoluto, sin embargo. Otra vez fue la tragedia. Lo trunco solo lo es por un rato.

En apariencia.

Un punto decisivo, creo, lo fueron dos talleres que impartieron para nosotros dos importantes visitantes. Esto se hizo evidente para nosotros en su facilidad para ver y abrir bloqueos. Y sobre todo en su capacidad para trabajar en silencio total y comunicarse con todos. Era el suyo, si lo hay, un silencio locuaz. Tiempo de esparcir las piedras y tiempo de allegar las piedras, se lee en las Sagradas Escrituras.

Las piedras se allegan o se avientan pero siempre debe haber piedras.

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Con el auspicio de Juglarezca Habana se logra una sede en 41 y 82, Marianao, a un lado del Cine Lido. El anhelo: hacer del templo abandonado un templo retomado. Nos afanamos en ejercicios de relaciones con el espacio y Mandalas. Por vez primera enfocamos en el trance del actor.

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Grotowski era definitivamente nuestro punto de referencia. Aquellos actores alcanzaron estados que pocas veces he tenido oportunidad de presenciar. Trabajamos y estrenamos varios montajes.


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Fue un encuentro de vasto significado para nosotros. Y comenzamos a elaborar nuestros propios ejercicios[6].

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A hilvanar. El cuerpo y sus traiciones. El hombre aprende, sabe y transmite. Nos afana la unidireccionalidad del tiempo, la supuesta tridimensionalidad del espacio. Asisto con mi equipo Teatro del Silencio, grupo formado en el El deber del tiempo es intentar las mutilaciones, el de los hombres invalidarlas.

Lo trunco es solo el recuerdo. La psiquis tiene sus tomaduras de pelo. Ese grupo tiene una historia y significado que no pueden pasarse por alto. Cogito, ergo sum, juraba Descartes. Al comienzo de los noventa resido en plena calle 23, en el Vedado. Aquel sitio devino punto de encuentro y trabajo para muchos amigos y colegas.

Nos ocupaban largas conversaciones, intercambios cuyas esencias parecen imposibles de reproducir hoy en su totalidad. Todo cambiaba, cada vez que alguien cambiaba….

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Enfoca uno de los temas esenciales del teatro del maestro: el tema de las asociaciones. Quien escribe y razona es Jerzy Grotowsky. Principe Constante Archivo Personal.